Til ettertanke

God motivasjon

En velkjent taler startet en av sine seminarer med å holde opp en 100 kroner seddel.

Med 200 tilhørere i salen spurte han: Hvem vil ha denne seddelen?

Flere rakk opp hånden. Og han fortsatte: Jeg vil gi denne seddelen til en, men først vil jeg gjøre noe med den. Han krøllet seddelen sammen til en kule.

Så spurte han: Er det fremdeles noen som vil ha den?
Og flere rakk hånden i været igjen.

Så tok han seddelen, la den på gulvet og tråkket den ned i det skitne gulvet. Seddelen var nå både skrukket og skitten.
"Er det fremdeles noen som vil ha den?." spurte han, og flere hender i salen gikk i været.

Mine gode venner, sa taleren, idag har dere lært en verdigfull lekse. Uansett hva jeg gjør med denne seddelen, er det noen som vil ha den. Det er fordi dere vet at verdien av den er uforandret selv om den er både skitten og skrukkete.

Mange ganger i våre liv, blir vi "krøllet sammen" eller tråkket ned i skitten, på grunn av avgjørelser som blir tatt og omstendigheter som dukker opp. Vi føler oss kanskje verdiløse.

Men uansett hva som hender, vil du ALDRI miste din verdi i Guds øyne! Du er spesiell, det finnes bare en av deg i hele universet. Glem aldri det!

La aldri gårdagens nederlag og skuffelser overskygge morgendagens mål og muligheter!!

Mvh Bror

Guds lover i oppdragelsen av nådebarna

For Guds domstol

Jesus alene

Fariseismens mektige imperium

spent på fortsettelsen...

Frelseren er ikke redd for disiplenes feilslag

"Dette er lovens dypeste forbannelse: at den KAN gjøre mennesket egenrettferdig. Det var ikke Guds mening at det skulle gå slik. Da Kristus kalte oss til sin etterfølgelse og sa: hold budene, så ville han at budene skulle føre oss til den grensen der vår egen vanmakt skulle bli åpenbar. Frelseren er ikke redd for disiplenes feilslag. Han ser det komme, og lar det komme. I den natt da han ble forrådt visste han meget godt at alle skulle svike han. Han sa det til dem. Han satte ikke inn alle krefter for å redde dem fra ydmykelsen. Han rustet dem ikke med nye forsetter og nye troskapsløfter. Han ga dem bare et ytterste bevis på sin kjærlighet og tok hele skaren av vordende fornektere og ordsvikere til sitt nattverdsbord.

Alt dette kan Frelseren gjøre fordi han vet at loven MÅ ha sin gang og mennesket MÅ komme til den grensen der loven døder ham. Før han når denne grensen kan Kristus ikke gi ham alt. Han er altfor ivrig etter å virke selv, bekjenne, dømme andre og bedyre sin egen troskap. Han må komme fram til den grensen de han lærer at det finnes noe som loven ikke kan.

Det loven ikke kan, det er å skape et kristent menneske. Loven kan skape en god borger eller en hengiven fariseer. Men et kristent menneske kan den ikke skape. Her er ingen unntagelse. Det gjelder loven i alle dens former, sermoniloven likeså vel som moralloven. Mose lov likevel som Bergprekenen. Ja, det gjelder loven i dens aller edleste form, den som kalles Jesus som forbilde. Ingen blir kristen ved å etterligne Jesus. Den som har prøvd det vet det best selv. Eller kanskje han virkelig innbiller seg at han er Kristus lik.
Isåfall kan hans omgivelser gi bedre beskjed."
(Bo Gertz)

Mvh Bror

Hvordan lære å kjenne sin synd?

Den krisen Gud ikke hjelper noen til å komme unna

"Det som loven fører til er synderkjennelse og vredesdom, sier Skriften. I en eller annen form leder den til et sammenbrudd i alt det som ens egen ærgjerrighet håpet på. Det kan kulminere i en hardhendt krise som det gjorde for Peter. Det kan komme langsomt, men pinefullt, som en fortvilet innsikt om at en innerst er den samme tross alt det en pliktskyldigst har talt om sin forvandling. Det får være som det vil: Jesus ser det komme og lar det komme. Den krisen vil han ikke hjelpe noen til å komme unna. Han vil gjøre noe helt annet, noe virkelig nytt.

FOR DET SOM VAR UMULIG FOR LOVEN DET GJORDE GUD.

Han gjorde det ikke ved å sende mennesket en ny kraft til å oppfylle loven. Men han sendte sin Sønn for å forsone alle verdens synder gjennom et evig gyldig offer. Dermed er en helt ny vei åpnet til Gud. Loven har ikke lenger siste ordet. Når den har felt sin dom, har Gud ennå det viktigste igjen å si. Slik som det gikk for Peter, slik går det for alle og enhver som blir kristen på denne jord. I sin ytterste nød, når synden truer med å knuse ham, finner han at det er EN ANNEN som bærer hans byrde og lider i hans sted. Han finner en som gjør den ugudelige rettferdig, som er trofast mot den troløse, som kjøper de fortapte fri med sitt eget blod."
(Bo Giertz)

Betingelsene for og vinne evig liv er under Den nye pakt de samme som under Den gamle pakt - fullkommen gudsfrykt, lydighet og hellighet.
Gjennom Den nye og bedre pakt har Kristus oppfydt loven for overtrederne av loven.

DETTE ER FORSONINGENS HEMMELIGHET.

Mvh Bror

Lyse horisonter

"I denne grusomme og hjerteløse verden utspilles Guds veldige frelsesdrama. Gjennom forsoningens hemmelighet er en vei blitt åpnet til en mening også i det mest forfeilete liv. Mannen som døde akkurat ved begynnelsen til sin livsgjerning, barnet som aldri blir mer en en krøpning, sjøgen, vaneforbryteren og den evneveike - alle er like høyt elsket av den Gud som aldri har forkastet sin skapning, men forsonet alt for å by alt og alle del i sin frelse og sin nye verden.

Livet er ikke meningsløst så lenge oppstandelsens morgen lyser i horisonten. Med alle sine grusomheter og all sin ondskap er verden dog på vei mot den store nyskapelsen.
For vantroen blir den dagen en dommens dag. Men for alt det som har fått del i den ubegripelige og overveldende nåde i Kristus, hvor vrangt og stykt, hvor fattig og ufullkomment det enn har vært, blir det Herrens store dag, barmhjertighetens, seiergledens og den store salighets jubeldag. Da blir det åpenbart at tilværelsens innerste mening var bare barmhjertighet og ufattelig kjærlighet."
(Bo Giertz)

Mvh Bror

[Redigert den 30-3-2005 av Bror]

Tornen i Kjødet

Er nåden nok for oss?

Salighetens TILSTAND

"Salig er den hvis overtredelse er forlatt, hvis synd er skjult. Salig er det menneske som Herren ikke tilregner misgjerning, og i hvis ånd det ikke er svik." Salme 32,1-2.

"Salig uttrykker ikke en følelse, men en tilstand. Det er en tilstand der et menneske er i den lykkeligste stilling som det er mulig å komme i. Han står i et rett forhold til Gud. Han har alle Guds løfter på sin side, og han er på den vei som fører til den fullkomne salifget i det fullkomne Guds rike.

Likevel er det ikke sikkert at den som er i denne tilstand FØLER seg lykkelig. Han kan stundom føle seg nedslått og fortvilet, fordi han ser sant på seg elv, og fordi hhan kommer til kort i alle ting. Han vet også hva det er å kjenne dom og anklage i samvittigheten.

Men Gud vil at vi mer skulle se på det som han har gitt oss i frelsen. Han ønsker ikke at vi skal gå nedslått, og han advarer oss mot mismot. Han vil at vi skal regne med den lykkelige TILSTAND som vi er i. Det er jo nettopp han selv som forsikrer oss so tror på ham, at vi er i denne lykkelige TILSTAND.

Det er ikke uten grunn at denne Salmen kalles en læresalme. Den er nettopp for å undervise oss om hvem som er salig.
"Salig er den hvis overtredelse er forlatt." Det er et mektig ord, når vi tenker på hva overtredelse egentlig betyr. Alt som er Gud imot, er synd. Men overtredelse er synd som vi på forhånd vet er synd, før vi gjør den. Det er bevisst synd, og det uttrykk for hvor ond vår vilje er. Ikke noe anklager og dømmer en kristen mer enn bevisstheten om slik synd.
Her forsikrer Herren hver den som åpent bekjenner sin synd og omveder seg til ham, at han forlater slik synd.

Han oppfyller sitt løfte: "Jeg utsletter dine overtredelser som en tåke og dine synder som en sky." (Es. 44,22)
Dette skal du regne med, du som stadig må ty til Jesus med din synd!
(Øivind Andersen)

mvh Bror |

Hvordan synden er fratatt dens fordømmende makt.

Je fekk det til, je å Elgkjøtt!

vennlig siggen

Verdens lys

Hva er det fremdeles jeg mangler? Mat 19:20.

All sann hjelpekunst begynner med en ydmykelse.

Å leve vårt liv i bebreidelsesbransjen er vårt eget valg.

Mange mennesker kan med hånden på hjertet si: "Hadde mora mi vært annerledes, så hadde livet mitt vært annerledes."
Slike mennesker har vanligvis rett. Foreldre har ofte sviktet på helt avgjørende punktet... Men å leve ditt liv i bebreidelsesbransjen er likevel ditt eget valg. Du er ikke nødt... Årsmøtet over din egen barndom vil si at du tar et oppgjør med din oppvekst. Du kommer med alle dine merknader, all din bitterhet, all din skuffelse, alle bebreidelser. Og så, kanskje sent på kvelden, vedtar du årsregnskapet og årsmendingen, med merknader.

Den dagen begynner ditt voksne liv...

Det er mye annet et menneske skal gjøre overfor sine foreldre også. Ære dem, takke dem, ta seg av dem i deres alderdom.
Men likevel først og fremst dette: Du skal bebreide dem dypt og inderlig. Ja, hate dem om nødvendig. SÅ SKAL DU TILGI DEM, og årsmøtet og årsregnskapet, med merknader, skal vedtas og avsluttes.

Sitat fra Karsten Isacsens bok "Sint - sant - sunt", side 82-84.

mvh Bror

ORDET vender aldri tomt tilbake

Like verdig og like uverdig

Enkelt men ikke lett

Veien

Enhver synes at hans veier er rene, men bare Herren prøver hjertets tanker. Ord 16:2.

....Her spør kanskje noen: Har da Den Hellige Skrift gitt noe konkret kjennetegn på Kristi rike, noe som gjør at den 'eneste rette åndelighet skiller seg ut fra alle falske veier? Svar: Ja, lovet være Gud! De som allerede er kommet til sannheten og har fått øyne å se med, de finner dette overalt i Skriften. De ser nemlig at det er ett 'eneste forhold alt avhenger av. De innser at all kristendom karakteristiske kjennetegn, hemmelighet og hovedsak, er KRISTUS. At Kristus selv er blitt hjertets dyrebare skatt.

De ser at det helt avgjørende er: "Den som har Sønnen, har livet. Den som ikke har Guds Sønn, har ikke livet. For livet er i Guds Sønn". Dette bør vi alle ta inn over oss, og prøve oss selv på.

Og den som har fått lyset, må virkelig takke Gud! Da vil han sikkert nok også forstå mye om de mange andre forskjellige former for åndlighet. Måtte han da også bare i sin kjærlighet være viselig og forsiktig, men i sin forsiktighet av kjærlighet være nidkjær! Mange som ennå ikke er kommet til sannheten og livet er jo nettopp disse som en gang skulle få oppleve det - bare alle Guds barn i kjærlighet og visdom ville prøve å opplyse dem om dette.

I 'en sum: At noen er nidkjære og opptatt med sønderknuselse og alvor som det viktigste. Andre med kjærlighet og ydmykhet. Noen med selvforsakelse, avdø fra seg selv o.s.v.. Det er alt sammen sant og godt, og dyrebare egenskaper. Men det er ikke selve livet, ennå bare egenskaper på et forberedende stadie.

Foran Lammets trone står den frelste skaren som er skrevet inn i Livets bok, og synger og lovpriser ham. Blandt disse vil noen kunne stå fram og si: Også jeg har arbeidet og strevet med alle disse gode egenskapene. Men når jeg strevet som mest, merket jeg at Guds øyne var som ildsluer. At for ham var ikke en gang himlene rene. At Guds dom gikk langt dypere enn menneskenes. "Og jeg døde".
Men Kristus ble mitt nye liv. Han er nå min sang og min frelse. Og for hans skyld regner jeg alt for tap, ja, jeg regner det for søppel.

Herren har gitt meg en ny sang i min munn: "Du ble slaktet og har frikjøpt oss til Gud med ditt blod! Du er verdig all ære og pris og lovsang fra evighet til evighet. Amen".

Fra C.O.Rosenius Husandaktsboka 14. juni:

http://www.arven.net/

mvh Bror

[Redigert den 4-2-2006 av Bror]

Noen ord om frelsesvisshet

Gode gjerninger

Når det gode blir det bestes fiende

Prekener som stadig handler om hvordan vi burde være, kan være fulle av sannhet, men er som regel fri for nåde.

mv sommerhilsen fra Bror

Bergpreken er vell ikke fri for nåde?
Er "salig er de som sørger" fri for nåde?

Bergpreken er eksempel på Jesu / Gud totale hellighet, totale kjærlighet og dermed også totale frelse. Jeg opplever ikke avsnittene med "dere har hørt... , men jeg sider dere..." som byrder og krav som må være oppfylt før frelsen trer til. Men heller som vekkere mot datidens egenretferdige, (de som trudde de allerede var frelst, av egne gjerninger uten nåde, disse får sitt pass påskrevet når de hører at loven også dømmer tankene og de indre liv) og hyklere (kontra dagens liberalteologi, som hadde tilpasset Guds lov og tolket den inn i måter slik at den var mulig å holde).

Bergprekern ER hard kost, men samtidig som den dømmer og viser Guds totale renhet og hellighet, og menneskets totale forderv og syndenatur. Så blir det også helt tydelig at i oss selv kan vi ikke bli frelst.

Sammen med Jesu ord andre steder i evangeliene så vet vi da at vi er frelst av nåde og tro alene.

Jesus gav ikke noe referat av bergpreken til kvinnen ved brønnen. Men når han så til hjertet viste han at hun var kjent med sin egen tilkortkommenhet og sin synd. Han viser henne kort og greit at han også kjenner dette. Og det er nok til at hun kommer til tro på den eneste som kan frelse henne.

Det er til de som trur at ens synd er "så liten at den ikke gjør noe", eller de som tror at man kan holde noe skjult for Gud, at Jesus strammer opp og skyter harde skuds i Bergpreken. Og det er harde skuds vi alle trenger fra tid til annen. Tanker som "nja, det er da ikke så farlig, alle gjør det", kan ligge nært hos oss alle. Bergpreken er en ypperlig oppvekker fra vårt kjødelige liv. Men å tro at man blir frelst ved å tilstrebe å følge Jesu ord i Bergpreken er en feiltolkning. Ikke minst fordi også Bergpreken dømmer menneskets motiver og tanker. Og bare tanken på å skulle bli frelst ved å gjøre gjerninger og følge ord er i seg selv en stor synd.

Skal vi forstå Bergpreken så må den være sann, ikke bare der den står for seg selv, men også når vi ser den opp mot andre ting i Bibelen. Som f.eks. Johannes evangelium kapittel 3. Dette er eksempel på Bibelavsnitt som kan gi tilsynelatende motsetninger. Men de er begge sanne, samtidig, og alltid. Derfor må vi lese dem begge, ja gjerne andre bibelsteder også, for å virkelig kunne forstå dem.

Joh 3:17-19
17 For Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham.
18 Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror, er allerede dømt, fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn.
19 Og dette er dommen, at lyset er kommet til verden, og menneskene elsket mørket framfor lyset, for deres gjerninger var onde.

Joh 3:36
36 Den som tror på Sønnen, har evig liv. Men den som ikke vil tro på Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede blir over ham.


Men er nå Bergpreken helt uten nåde? Jeg vil så absolutt si nei

Matt 5:3-6
3 Salige er de fattige i ånden, for himlenes rike er deres.
4 Salige er de som sørger, for de skal trøstes.
5 Salige er de saktmodige, for de skal arve jorden.
6 Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdigheten, for de skal mettes.

Så følger "Dere er Jordens salt", som er en tydelig oppfordring og formaning om at det kristne liv skal prege den kristne. Kristenlivet er ikke en "privatsak". Men dersom du skal være Jordens salt, så må du først ha blitt salt. Og skal du være Jordens lys, så må du først ha blitt lys. -
Dette handler altså ikke om å bli frelst, men om å være frelst. Og hvilke gjerninger som skal vokse fram i den frelste.
Dersom man av egen kraft skal kunne bli til salt, da kan man bare se på "de kristne" og herme etter dem. Men det er ikke seg selv de kristne skal vitne om og lede til. Men de skal vitne om og vise vei til Jesus. Han er det som gjør folk til salt og lys.

Om vi setter vårt lys under en kjeppe, så er det en undertrykkelse av Guds gjerning i den kristne. Man hindrer DHÅ arbeid i den frelste.
For det er nettopp det, at all våre "fromme" gjerninger som kristen er, og må være DHÅ gjerninger i oss. - Er det ikke slik, men derimot vi selv som har begynt å prestere ting, ja da er vi på strake veien bort fra nåden og over i gjerninger igjen.

Gal 3:3:
Er dere så uforstandige? Dere begynte i Ånd, vil dere nå fullende i kjød?

Fil 1:6:
Og jeg er fullt viss på dette at han som begynte en god gjerning i dere, vil fullføre den inntil Jesu Kristi dag.

Hvem er det som starter? Hvem er det også såm fullfører ? Jo, om ikke disse to vers var nok:

Heb 12:2A:
med blikket festet på Jesus, han som er troens opphavsmann og fullender.

Fortsatt god sommer

Nåde-drypp

Blindhetens paradoks

Datidens religiøse ledere motarbeidet og forkastet Kristus fordi de ikke gav akt på og forsto profetiene om ham!
Nåtidens religiøse ledere tar imot og går med Antikrist av samme grunn!

Bror

En far, og ikke bare en arbeidsgiver.

Tenk om det kunne gå opp for oss!

Ta ballen og ikke mannen!

LeifG!

Eg tror du trenger å fokusere mer på hva som faktisk sies i de forskjellige innleggende, og ikke ha så mye fokus på hvem som sier hva. Du kommer med nedsettende uttalelser om personer som ikke kan forsvare seg. Det er litt skremmende at du som "fersk" adventist ikke har blitt "skolert" til bedre folkeskikk. Tror du trenger å bli "holdt litt i ørene"!!

Regn med litt konstruktiv kritikk!

mvh Bror



[Redigert den 4-2-2006 av Bror]

Som man roper i skogen får man svar.

Må vel nesten ta Leif litt i forsvar her da Bror Det bør være tillat å komme med kritikk/skepsis i forhold til utsagn fra en person (navngitt eller ikke), uten at man trenger å ha lest absolutt alt vedkommende har skrevet først, eller ha ringt og pratet med vedkommende på forhånd.

Utsagnet til LeifG vil jeg si er helt legitimt å komme med. Hva jeg først og fremst savner er en begrunnelse.

Når det er sagt vil jeg si at jeg egentlig er en smule usikker på hva LeifG egentlig mener her. De bibelversene han siterer synes for meg snarere å understreke Per Eriksens utsagn, snarere enn å motbevise dem.
Om jeg selv skal si noe om Per Eriksen, så kan jeg nevne det lille jeg vet om ham. Han har bak seg en flerårig stilling som redaktør av "Budbæreren". Avisen for den lutherske evangeliske frikirke. Kanskje mest kjent er han for en artikkelserie som avdekket seksuelle misbruk tidlig på 70 tallet, (tar forbehold om at jeg husker detaljer, årstall m.m. feil), på frikirkens barnehjem i Nordnorge. Og også i andre situasjoner søkte å vekke et sunt kritisk/selvransakende holdning til eget kirkesamfunn, styreform, fortid, framtid m.m. For denne artikkelserien fikk han og Budbæreren flere priser fra Pressens Fagforbund (eller hva det nå heter. merk... jeg husker ikke detaljene klart, beklager dette). Han er nå ansatt som jornalist i avisen Vårt Land. - Kjenner ham selv kun igjennom lederatriklene de to siste tiden som redaktør i Budbæreren.
Videre vil jeg si at jeg slettes ikke har vert enig med Eriksen i alle ting, hverken i teologiske ytringer, hvor jeg personlig opplever at han er litt for "diplomatisk" og skal gjøre alle til lags, (ikke direkte "Liberal", men mangler egen tydlighet), og heller ikke i alle hans tanker om frikirkens framtid. Har nok rynket på nesen av hva han har skrevet et par ganger. Men aldri vert så kraftig at jeg har funnet grunnlag for å betvile hans frelse og kjennskap til Bibelen.

Når det gjelder sitatet han er gjengitt på her, så vil jeg vel si at slik det står ovenfor, (kjenner ikke konteksten det er hentet fra), så kan det gi grunnlag for en tankegang i retning "alle blir frelst uanset", eller "engang frelst altid frelst". Og på den måten fjerner en brådd i fra evangliet som Bibelen selv påpeker. Mitt inntryk av Eriksen ut i fra det jeg har lest totalt sett er at han nok ville protestert på en slik fortolkning av det han her er sitert på, dersom vi hadde konfrontert ham med det. Men slik det står her så er det mulig med en slik fortolkning. Og dersom det er dette LeifG reagerer på så vil jeg måtte støtte ham i dette punkt.

Fjæren og de fem hønsene!

Som før nevnt: Det er bedre å høre en vis mann skjenne enn å lytte til sangen av dårer. Eg er den første til å erkjenne at eg av og til kommer i skade for å slå an en tone i sangkoret!

Livet har omsider lært meg at det er mulig og lære av sine feil. LeifG er i sin fulle rett i å skrive det han måtte ønske, eg har ikke vært i nærheten av å mene noe annet.

Det eg reagerte på var hans påstand om at en annen medvandrer ikke hadde lest Bibelen sin. Da kom kjødet til overflaten. (Kunne nå være fristet til å dra en karikatur og forlange en unnskyldning på Eriksens vegne, men eg syntes det var upassende)

Til LeifG: Eg synes det er helt greit at du provoserer fram debatter!!!

mvh Bror

Det finnes for øyeblikket større saker om ytringsfrihet på agendaen i alle verdens TV-kanaler!



[Redigert den 4-2-2006 av Bror]

Arnold Eidslått

Takk skal du ha, Bror

Å leve i Guds nåde.

Dette er også en sang om livet

Det er en trist sang
med melodi i moll, og
den handler om at ting ikke
er slik en har bestemt selv, og at folk ikke oppfører seg
som de burde.

(Teolog og terapeut Guri Berntsen, spaltist i Sinn & Samfunn)

mvh Bror

Utvelgelsen

"Tilfluktstroen"

"Straffen lå på ham for at vi skulle ha fred." Jes 53.

Jesu forhold til syndere

Resultatet av en åndeliggjort lovtrelldom.

Flo og fjære

Enig med deg, Bror.
Vi kan ikke gjøre noe for å fortjene frelsen, det er Guds gave (Ef 2:8)
Å tro på Jesus er ikke det samme som å ha tro angående Jesus. Muslimene har jo også en tro angående Jesus, de tror at han var en profet.
Mange i dagens samfunn har jo også en tro om Jesus at han var en person som gikk omkring og gjorde vel, som bare var "snill" og aldri gjorde en katt fortred, men det er ingen frelsende tro.
Den frelsende tro er å ta sin tilflukt til Jesus i alt og vite at "Det er nok det som Jesus gjorde"

Om han vandrer i mørket og ikke ser noen lysning, skal han fortrøste seg på Herrens navn og støtte seg til sin Gud. Jes 50:10 (svensk bibelgjengivelse).

Ett fattes deg! Og med det fattes deg alt.

Gir den uunnværlige stedfortreder oss det vi trenger når vi ikke greier å nå det vi strever og strekker oss etter?

Og når vi ikke strekker oss etter mer enn vi kan "lett" kan greie, blir resultatet da at vi ikke får noen fall som vi angrer?

Kan vi innbille oss at vi er så god som vi vil være?

Kommer all selvgodhet bare av latskap og likegyldighet, og at vi glemmer Guds hellighet og budenes åndelige krav?

mvh Bror





[Redigert den 1-9-2006 av Bror]

Reformasjonens "dødelige alvor i spørsmålet om den rene lære"

Takke for noen fine innlegg. Tankene svinger, og noen ganger er det tungt å tro. Men det er en sånn frihet i evangeliet. En stor trøst. Og til oppbyggelse!

Det kom som bestillt


/Egil

Jesus, Peter og Judas/ Den dømte dommer og de to "røvere".

Pusteøvelser i en stresset tid.

Er du katolikk eller protestant?

...eller var det 'omvendt'?

White sheep yet?

For snill med fru White?

Fra bladet Arven november 2006.

Jeg er blitt korsfestet med Kristus, jeg lever ikke lenger (meg) selv.. Gal 2:20.

Jesus er den som døper med Den Hellige Ånd.

Sitat:

Opprinnelig postet av Bror "Dette er lovens dypeste forbannelse: at den KAN gjøre mennesket egenrettferdig. ............ .............. Det loven ikke kan, det er å skape et kristent menneske. Loven kan skape en god borger eller en hengiven fariseer. Men et kristent menneske kan den ikke skape. Her er ingen unntagelse. Det gjelder loven i alle dens former, sermoniloven likeså vel som moralloven. Mose lov likevel som Bergprekenen. Ja, det gjelder loven i dens aller edleste form, den som kalles Jesus som forbilde. Ingen blir kristen ved å etterligne Jesus. ........ (Bo Gertz) Mvh Bror

Loven er femdeles et kunnskapens tre på godt og ont.

Den "fromme" form for anstøt.

Å korsfeste kjødet.

Den gode strid.

Gud prøver

Grepet av Herren

Så sant vi lider med ham, for at vi også skal bli herliggjort med ham. Rom 8:17.

Selvgjort fromhet – tilfredsstillelse av menneskets syndige natur

videregående lære?

Vær nå nådig og la en arme synder forklare seg! ..